#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"""ושווים שמוכרה אלמנה לכהן גדול"".<br>מדוע אין לפרש כשנתאלמנה מקידושי אביה?<br>וכיצד סברו לפרש מעיקרא? ומה הוכיחו מזה?<br>ומה פירשו למסקנא?"	דהא אין אדם מוכר את בתו לשפחות אחר אישות.<br>וסברו לפרש כשנתקדשה שלא לדעת אביה, ומוכח דצריכה מיאון, דלא כעולא.<br>ולמסקנא איירי בקידושי יעוד, ואליבא דר' יוסי בר' יהודה דמעות הראשונות לאו לקידושין ניתנו.	קידושין דף מה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נתקדשה שלא לדעת אביה, ומת הבעל ונפלה לפני אחיו ליבום, מה דינה? ומ""ט אין חוששים שיאמרו אין קידושין תופסים באחותה?<br>ומה הדין אם עשה בה מאמר?"	"סגי לה בחליצה, דידעי דתפסי בה קידושין, דאחות חלוצה דרבנן.<br>עשה מאמר צריכה גט שמא נתרצה האב בקידושי שני ולא בראשון, וצריכה חליצה שמא נתרצה בראשון ולא בשני. וצריכה מאון שמא לא נתרצה בשניהם ויאמרו קידושין תופסים באחותה.<br>[ועיין רש""י דה""ה דיש לחוש שנתרצה לראשון ולא לשני, ויאמרו אין קידושין תופסים באחותה, ובאמת תופסים דאחות חלוצה דרבנן]."	קידושין דף מה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"למ""ד דחיישינן שמא נתרצה האב, האם אמרינן נמי שמא נתרצה הבן?<br>והאם יש לחוש שעשהו הבן שליח?"	"מעיקרא אמרינן דלכו""ע שמא נתרצה הבן לא אמרינן.<br>והקשו דכי היכי דחיישינן שמא נתרצה האב, נחוש שעשאו הבן שליח. ואמרו דלא חציף איניש לכך.<br>והקשו דמ""מ ניחוש דארצויי ארצי קמיה ומהני מדין זכין.<br>ולזה הסיקו דאה""נ דלמאן דחייש שמא נתרצה האב יש לחוש גם לזה, ומה שהתיר רבינא משום דלא ס""ל כרב ושמואל דחיישי שמא נתרצה האב."	קידושין דף מה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע בההוא דקדיש בכישא דירקא בשוקא לא חיישינן שמא נתרצה האב?<br>ומה הסתפקה בזה הגמ'? ולמאי נפק""מ? ומה נפשט?"	"כה""ג דדרך ביזיון לא חיישינן שנתרצה.<br>והסתפקו אם בזיון דשוקא וגם בכסף, או בזיון דירקא וגם בבית.<br>ופשטו דשניהם הוו דרך ביזיון."	קידושין דף מה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באותו שהתרצה לקדש לקרובי אשתו, ובא שליח קרוביו וקידש, מ""ט אין חוששים שמא נתרצה האב? (לאביי ולרבא).<br>ומאי נפק""מ בין הטעמים?"	"לאביי: שארית ישראל לא יעשו עוולה.<br>לרבא: אין אדם טורח בסעודה ומפסידה.<br>ונפק""מ בדלא טרח."	קידושין דף מה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נתקדשה לדעת אביה, והלך למדינת הים, ונישאת שלא לדעתו, האם אוכלת בתרומה?<br>ואם מתה האם בעלה יורשה?	לרב אוכלת, לרב אסי לא שמא יבוא האב וימחה ונמצאת זרה אוכלת בתרומה למפרע.<br>והיה מעשה וחש רב להא דרב אסי.<br>ומודה רב דאין בעלה יורשה, דאוקי ממונא בחזקת מריה.	קידושין דף מה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בנישאת שלא לדעת אביה והוא במדינת הים פליגי רב ורב אסי אם אוכלת בתרומה או דחיישינן שיבוא וימחה.<br>מה הדין כשאביה כאן?<br>ומה הדין בנתקדשה שלא לדעתו ונישאת שלא לדעתו והוא כאן? ומ""ט?"	"לר""ה אם אביה כאן לכו""ע אינה אוכלת, דיש לחוש דשתיק משום דמירתח רתח. לר' ירמיה בר אבא לכו""ע אוכלת, דכיון דשתק אין לחוש שיבוא וימחה.<br>נתקדשה ונישאת, לר' ירמיה בר אבא אינה אוכלת, דכאן החשש שמא מה""ת זרה היא, ול""ד למקודשת ולא נשואה דרבנן.<br>לר""ה אוכלת. ועולא אמר דזה קשה כחומץ לשינים וכעשן לעינים, ורבא פירש דהוא משום דנעשה בה מעשה יתומה בחיי האב, וחזינן דהאב מחל."	קידושין דף מה		
